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1.傳統的直接連接存儲方式完全以服務器為中心。通過線纜直接連接到計算機處理器，并寄生在服務器或客戶端上。隨著應用系統的擴大和數據量的增長，隨著用戶對數據服務的要求不斷提高，存儲方式由傳統直連式存儲走向分離式存儲。

由此可推知下文將要論述的是：

A.“分離式存儲”的弊端

B.“直連式存儲”的弊端

C.“分離式存儲”將滿足用戶的需求

D.“分離式存儲”的含義和形式

2.要說美，也沒有什么美，屋外的路泥濘難走，院中的花零落不堪，夜行的旅人渾身濕透，但正是在這種情境下,你會感受到往常的世俗__________一時澆滅，天上人間只剩下了被雨聲統一的寧定，被雨聲__________的寂寥。人人都悄然歸位，死心塌地地在雨簾包圍中默默端坐。

填入劃橫線部分最恰當的一項是：

A.喧囂　阻隔

B.喧嘩　阻礙

C.喧嘩　阻隔

D.喧囂　阻礙

3.“天池”的最早出處大概是《莊子》，原義是指寓言中所說的海。但至少到了南北朝時，人們已開始用“天池”專指那些位于山原之上的湖泊了。比如北魏酈道元《水經注》中就特別提到，山西寧武縣西南的管涔山上，有一處俗名祁連汩池的湖泊，因其坐落在山原之上，當地人又稱其為“天池”。近代以來，隨著地理視野的擴大，越來越多景致各異的天池相繼進入人們的視野。時至今日，提到天池，在中國知名度最高的有兩處，一是吉林長白山天池，另一處則是位于新疆博格達峰下的天山天池。

下列說法能在原文中得到印證的是：

A.《莊子》中提到的天池指的是天山天池

B.酈道元首先用“天池”指稱山原上的湖泊

C.山西寧武縣管涔山上的天池已經趨于干涸

D.“天池”現在的含義與《水經注》相一致

4.輿論普遍對國家信訪局“今年以來已暫停公布各省信訪排名”的新聞，作出“國家取消信訪排名”的解讀傾向，實際上寄托了對于廢除信訪排名這一改革的厚望，相關部門應及時給出明確的回應。同時，藉由信訪排名這一規定的改革走向，值得吸取的教訓是，任何改革都要對改革的變異可能預留空間，否則，不良制度形成的慣性，將大大增大改革的成本和風險。

下列說法與原文意思不相符的是：

A.信訪排名為信訪改革增大了成本和風險

B.輿論期望廢除信訪排名但未獲官方回應

C.國家今年已明確取消了信訪排名的規定

D.信訪排名改革值得吸取相關經驗和教訓

5.徽州文化具有自然與人文、物質文化遺產與非物質文化遺產相融合的整體性特征，獨特而集中。村落依山而建，講究水系與自然的和諧，目連戲和村落、宗教信仰、文化活動緊密聯系，徽劇演出的戲臺就是村落建筑的組成部分;文房四寶與古建筑中的“文氣”融為一體;羅盤制作源于徽州人對堪輿風水的重視：醫學與宗教以及山區的藥材資源有密切關聯;楹聯匾額不僅突出了徽州文化的品位，也體現山區豐富的竹木資源……凡此種種，無不是其文化生態的整體性的體現。

這段文字意在說明：

A.徽州文化的突出特征

B.徽州文化的組成部分

C.徽州文化的傳承關系

D.徽州文化的存在基礎

1.參考解析：文段結尾提到了一個新的詞語“分離式存儲”，根據話題一致的原則，后文必然會對這個新名詞作出介紹。故D項為正確答案。

2.參考解析：“喧囂”指不清凈，吵鬧。“喧嘩”指聲音大而雜。句中要表達的是“世俗”的吵鬧，不安靜，顯然用“喧囂”更合適，排除B、C。第二空，“阻隔”指阻擋隔絕。“阻礙”指阻擋住，使不能順利通過或發展。此處用來形容被雨聲擋住的寂寥，用“阻隔”更適合。答案為A。

3.參考解析：《莊子》中提到的天池指的是寓言中的海，不是天山天池，A項錯誤。由文段的第二三句可知，此處只是拿酈道元作為例子，并沒說他首先用“天池”指稱山原上的湖泊，B項錯誤。文段沒有提及山西寧武縣管涔山上的天池趨于干涸。C項錯誤。D項說法與原文相符，當選。

4.參考解析：根據原文“藉由信訪排名這一規定的改革走向，值得吸取的教訓是……不良制度形成的慣性，將大大增大改革的成本和風險”可推知，信訪排名這一不良制度給信訪改革增大了成本和風險，A、D項都符合文意，排除。根據“實際上寄托了對于廢除信訪排名這一改革的厚望，相關部門應及時給出明確的回應”.可推知B項符合文意，排除。根據“輿論普遍對……作出‘國家取消信訪排名’的解讀傾向”，可推知國家取消信訪排名只是輿論對新聞的解讀，并非事實，C項不合文意。故本題答案選C。

5.參考解析：文段屬于總分結構，首句為中心句，后面分說。概括第一句內容可知，文段主要說明了徽州文化的突出特征。故本題答案為A。