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1.摩天（Skyscraper）一詞，最初是船員的專門術語，意思是帆船上的高大的桿或者帆，后來不斷演變，逐漸成為建筑中一個特定術語。1883年，“摩天大樓”首現出現在美國一位喜歡幻想的作家所寫的《美國建筑師與建筑新聞》文中，這個術語就此誕生了。從那時到現在，人們建造了眾多摩天大樓，它們鱗次櫛比，聳立在世界各大城市的天空。

根據這段文字，理解不正確的是（  ）。

A.聯想與類比往往賦予詞語以嶄新的內容

B.有些詞語的意義要先于實物的存在

C.詞語的意義隨著時間的推移不斷擴大

D.船員與作家共同創造了“摩天大樓”這個詞語

2.俞曲園說過，“以君子之心度人，未必皆中，然我不失為君子，況中乎？以小人之心度人，未必不中，然我不免為小人，況不中乎？”我們不能設想一個人人都是君子的道德理想國，但是，一個人人懷疑自己是小人的社會，你會感覺自在嗎？在這樣的地方，人是會不斷受傷的；為了避免自己受到傷害，人們不能不換上冷面孔，而這冷面孔的后面也可能藏著一副熱心腸──他只怕自己的一個微笑、一聲問候，換來你的懷疑、猜忌與敵視。

這段文字意在說明（  ）。

A.寧為小人，不做君子

B.我們生活在一個每個人都懷疑自己是小人的社會中

C.做小人實為無奈之舉

D.人們因為害怕受傷而偽裝

3.針對我國公民出境游中一些不文明行為，2013年7月31 日，中央文明委在京召開提升中國公民出境旅游文明素質的電視電話會議。同日，國家旅游局推出多項措施，旨在提升中國公民文明道德素質，努力避免出現不文明旅游行為，促使游客以良好的言談舉止展現文明中國禮儀之邦的風采。下列選項最適合作為文段標題的是(    )。

A.中央文明委針對公民出境旅游文明素質召開會議

B.我國著力提升公民出境游文明素質

C.國家出臺多項措施治理公民文明道德素質

D.改旅游陋習，做文明公民

4.在使用繁體字的香港和臺灣，如今越來越多年輕人的生活方式正日漸西方化；而大陸青少年接觸港臺的電腦游戲、流行歌曲等現代時尚元素，看到的也多是繁體字，但并未得到傳統文化的熏陶。與此相反，不少天天使用簡體字的人，照樣深得傳統文化的熏陶。如果分別閱讀用簡體字和繁體字書寫的同一篇古文、同一首唐詩，文字形式對讀者解讀作品文化意蘊的影響微乎其微。傳統文化也可以通過電影、電視等多種方式植根民間思想觀念與生活方式當中，不一定要借助繁體字作為媒介。

這段文字意在說明（  ）

A.應將傳統文化融入現代時尚元素中

B.傳承傳統文化未必需要借助繁體字

C.簡體字代替繁體字確實利大于弊

D.簡體字不會削弱傳統文化意蘊

5.我們的一些科普文章常常激不起公眾的興趣，原因之一便是枯燥。要把科普文章寫得“郁郁乎文哉”，就需要作家的筆。科學的飛速發展，為文學寫作提供了一座富礦。相信有眼光的文學家一旦領略了科學題材的廣闊富饒，便會陶醉在它的無限風光中樂而忘返。

這段文字談論的是（  ）。

A.科普文章對作家的依賴

B.科學和文學的互相激勵作用

C.科學和文學互相依賴的關系

D.科學發展為文學提供了豐富的素材

答案與解析

1.答案: D

解析:

根據提問知本題為細節判斷題。

材料首先提到“摩天”最初是船員的術語，但“摩天”此時仍未成為建筑中的術語，還要經歷“不斷演變”。接著談到“摩天大樓”這個詞首先出現在美國作家所寫的文章中，這是此術語誕生的起源。此時的“摩天”與船員的“摩天”屬于不同領域的術語。因此，“摩天大樓”并非D項所說“船員與作家共同創造”。A、B、C項均正確。故正確答案為D。

2.答案: D

解析:

本文段首先通過引用俞曲園的話來引出話題，即：人們不能不換上冷面孔，進而指出人們換上冷面孔只是怕因為展現自己的熱情而受到傷害，所以不得不偽裝得冷漠。由此可知答案為D選項。

3.答案: B

解析:

A項只是對文段第一句話的概括；C項擴大了范圍，文段主要是針對國人  出境旅游不文明行為；D項也不全面。只有B項最適合為本段文字的標題。

4.答案: B

解析: 本文“與此相反”前后從正反兩面說明是否經常使用繁體字并不能一定反映出對傳統文化的接受程度，最后一句提出傳播傳統文化還可以通過其他途徑傳播加深。因此答案為B。

5.答案: B

解析:

據提問可知本題屬于表面主旨題。

文段先講科普文章要靠作家寫得好才能激起公眾興趣，即文學能夠促進人們追求科學、探討科學，繼而講到科學發展可以為文學創作提供素材，從而促進文學的發展。這是兩者互相激勵作用的表現，可知B項表述正確。A、D兩項片面，可排除；C項“依賴"表述絕對化。

故正確答案為B。