久久毛片免费看,色中文在线,国产91亚洲精品一区二区三区,浪漫樱花动漫观看免费下载,色综合久久五月,久久久久久久久国产成人免费 ,91婷婷综合一区二区三区久久

近百年來，全球氣候變暖是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，對(duì)于全球氣候變暖，之前普遍認(rèn)為“極其可能”是人類影響造成的。但是中科院地質(zhì)地球所最近提出了一個(gè)新觀點(diǎn)——氣候變暖變化存在約500年的自然周期，近百年來的全球氣候變暖，剛好位于最近一次500年周期的暖相位上。該研究還認(rèn)為：今年已經(jīng)達(dá)到這一暖相位的峰值位置，接下來有進(jìn)入冷相位的趨勢(shì)，即將開始百年氣候變冷周期，這有可能減緩人類活動(dòng)導(dǎo)致的全球變暖。
    通過東北龍崗火山區(qū)的小龍灣瑪珥湖年紋層沉積可以準(zhǔn)確定年，中科院地質(zhì)地球所的科學(xué)家就利用這一優(yōu)勢(shì)，分析了5350年以來（截至2005年）小龍灣瑪珥湖周邊地區(qū)植物花粉種類的變化。在植物花粉含量的變化中，有兩種花粉（適合寒冷氣候的松樹花粉和適合溫暖氣候的櫟屬花粉）的含量相互消長(zhǎng)，呈現(xiàn)周期性變化。
    根據(jù)松樹花粉增加和櫟屬花粉減少的峰值，指示的氣候最寒冷時(shí)期先后出現(xiàn)在公元前2700年、公元年2200年、公元前1600年、公元年1200年、公元年900年、公元前600年、公元前300年，以及公元200年、700年、1200年和1800年前后，約年500年出現(xiàn)一次寒冷期。花粉含量的譜分析結(jié)果也呈現(xiàn)出顯著的500年周期。
    在中國歷史上，1550年至1851年，明嘉靖至清道光年間，中國曾發(fā)生大規(guī)模極寒天氣，被稱為“明清小冰期”。我國著名科學(xué)家竺可楨在這方面卓有成果，他注意到，清朝初年歷史學(xué)家談遷寫了一本《北游錄》，里面提到當(dāng)時(shí)不但中國北方寒冷，就連江南也出現(xiàn)了河面結(jié)冰的情形。1654年（順治十一年）11月，京杭大運(yùn)河的吳江段冰厚三尺多，從吳江一直凍到嘉興，要壯士鑿冰，每天才能前行3、4公里。陽歷11月南運(yùn)河封凍，這在歷史上是少有的。
由于溫度下降，中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)也遭受了打擊。清朝葉夢(mèng)珠編輯的《閱世編》記載，江西柑橘本是貢品，當(dāng)?shù)丶壹覒魬魪V泛栽種。然而，在“明清小冰期”最盛的順治、康熙年間，橘樹常常被凍死，橘農(nóng)嚇得不敢再種橘樹。
    “明清小冰期”應(yīng)該算得上是距離今最近的一次寒冷時(shí)期了。中科院的研究認(rèn)為，大約從公元1830年開始了一個(gè)暖期，現(xiàn)在處于最近一次500年周期的暖相位上，可能已經(jīng)達(dá)到峰值位置，有進(jìn)入冷相位的趨勢(shì)，這有可能減緩人類活動(dòng)導(dǎo)致的全球變暖。

1.1.下列最適合作為本文關(guān)鍵詞的一項(xiàng)是（    ）。

A.500年周期 全球氣候

B.明清小冰期 竺可楨

C.峰值 花粉含量譜分析

D.暖相位 冷相位

1.2.關(guān)于中科院的研究，下列說法不正確的是（    ）。

A.全球氣候變暖為自然周期所致

B.東北氣候變化研究的時(shí)間跨度超過5000年

C.未來有進(jìn)入氣候冷相位的趨勢(shì)

D.花粉含量分析是氣候研究的最有效手段

1.3.根據(jù)本文，下列說法正確的是（    ）。

A.小龍灣瑪珥湖年紋層沉積可以顯示氣候變暖

B.松樹和櫟屬植物適合在寒冷氣候中生長(zhǎng)

C.花粉含量變化顯示屬于氣候呈現(xiàn)冷暖周期

D.氣候研究最可靠的數(shù)據(jù)多集中在公元前

1.4.關(guān)于“明清小冰期”，下列說法有誤的是（    ）。

A.京杭運(yùn)河南段出現(xiàn)了少有的封凍現(xiàn)象

B.竺可楨的《北游錄》記載了當(dāng)時(shí)的狀況

C.江西的柑橘種植遭受了嚴(yán)重打擊

D.曾出現(xiàn)過中國歷史上大規(guī)模的極寒天氣

1.5.這段文字主要（    ）。

A.預(yù)測(cè)全球氣候變化的趨勢(shì)

B.探討全球氣候變暖的原因

C.介紹氣候變化研究的新成果

D.論證人類活動(dòng)對(duì)氣候的影響

   

為了說明發(fā)生在原始地球的化學(xué)反應(yīng)能夠產(chǎn)生像氨基酸這樣復(fù)雜的有機(jī)分子，美國科學(xué)家米勒在1952年設(shè)計(jì)了一個(gè)具有劃時(shí)代意義的實(shí)驗(yàn)。他在密封的燒瓶?jī)?nèi)放入氧、甲烷、氫氣和水，并加熱燒瓶底部迫使水蒸氣循環(huán)，以模擬原始地球的海洋和大氣，同時(shí)他又對(duì)燒瓶?jī)?nèi)的氣體連續(xù)放電以模擬電閃雷擊，經(jīng)過一個(gè)星期后，米勒檢測(cè)了燒瓶?jī)?nèi)的“海洋”溶液，發(fā)現(xiàn)甲烷中的碳約有15%轉(zhuǎn)化為18種有機(jī)物，其中2%的碳轉(zhuǎn)化為氨基酸。這個(gè)實(shí)驗(yàn)曾經(jīng)使人們相信原始海洋和大氣能夠通過自身的化學(xué)過程產(chǎn)生合成蛋白質(zhì)所需的氨基酸。
    可是隨著時(shí)間的推移，這幅由早期實(shí)驗(yàn)所描畫的圖畫逐漸變得模糊起來。起初人們發(fā)現(xiàn)米勒的實(shí)驗(yàn)對(duì)原始大氣的假設(shè)是錯(cuò)誤的，原始大氣主要是二氧化碳和氮?dú)饨M成，只含有少量的甲烷和氫氣。后來人們又越來越清楚的認(rèn)識(shí)到米勒燒瓶里的氨基酸是不能用來合成蛋白質(zhì)的。原來氨基酸分子的幾何形狀在合成蛋白質(zhì)的過程中有著決定成敗的重要作用。蛋白質(zhì)分子是以氨基酸分子為單體，按照不同的比率和不同的排列方式而合成的高聚合物。構(gòu)成蛋白質(zhì)的氨基酸單體共有20種之多，它們被稱為標(biāo)準(zhǔn)氨基酸。它們的分子結(jié)構(gòu)有兩種不同的空間排列方式，就是所謂氨基酸分子的兩種構(gòu)型或手性，分別叫做L-氨基酸和D-氨基酸，我們也常常稱它們?yōu)樽笫中园被岷陀沂中园被帷Ｔ诨瘜W(xué)反應(yīng)中形成兩種手性分子的幾率是相同的，因此在化學(xué)反應(yīng)的生成物里左手性分子和右手性分子數(shù)量相等，這種不同手性分子數(shù)量相等的混合物稱為消旋混合物。米勒實(shí)驗(yàn)生成的氨基酸就是消旋混合物，它們是無法合成蛋白質(zhì)的。

2.1.根據(jù)文意，下面對(duì)米勒實(shí)驗(yàn)?zāi)康牡睦斫獠徽_的一項(xiàng)是（   ）

A.證明原始地球上能產(chǎn)生復(fù)雜的有機(jī)分子

B.證明氨基酸存在于地球上的海洋和大氣中

C.找到原始地球上合成蛋白質(zhì)的物質(zhì)

D.探尋地球上生命的最初來源

2.2.據(jù)文意，對(duì)劃線句的理解正確的一項(xiàng)是（   ）

A.時(shí)間越長(zhǎng)越久，人們的記憶就不大清晰了

B.人們研究的領(lǐng)域拓寬了，米勒的實(shí)驗(yàn)就已經(jīng)過時(shí)了

C.米勒實(shí)驗(yàn)的假設(shè)是錯(cuò)的，人們也就不再相信他的理論了

D.隨著認(rèn)識(shí)的深入，人們發(fā)現(xiàn)米勒實(shí)驗(yàn)的結(jié)論也是錯(cuò)的了

2.3.根據(jù)文意，下列推斷恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（   ）

A.人們一度相信是地球自身產(chǎn)生的氨基酸合成了蛋白質(zhì)

B.米勒的實(shí)驗(yàn)不應(yīng)該在燒瓶中放進(jìn)甲烷和氧氣

C.弄清了氨基酸的來源，就找到了蛋白質(zhì)的來源

D.只有不同手性的分子結(jié)合到一起，才能產(chǎn)生蛋白質(zhì)

2.4.對(duì)本文所提供的信息，理解不正確的一項(xiàng)是（   ）

A.米勒的實(shí)驗(yàn)沒有考慮到組成蛋白質(zhì)的氨基酸分子的比率和不同排列方式

B.L—氨基酸和D—氨基酸能分別聚合成蛋白質(zhì)

C.米勒的實(shí)驗(yàn)對(duì)人們認(rèn)識(shí)氨基酸的產(chǎn)生具有劃時(shí)代意義

D.米勒燒瓶里所生成的氨基酸是分子數(shù)量相等的L—氨基酸和D—氨基酸混合而成的消旋混合物

 

閱讀下列短文，完成以下各題：

古人比較重視步行，無論是走路的速度，還是步形、體態(tài)都有較為明確的劃定和區(qū)別。步行須遵制合禮是古代禮法的一個(gè)重要內(nèi)容。古代以右、前為尊。道路之上，男居右行，女居左行；與父輩外出，小輩隨后相從，不得逾前：與兄弟朋友外出，須并行，有如雁陣，不得超速領(lǐng)先。否則為越位，越位即越禮，要受到非議。在古人看來，走路的速度、方式須在不同的場(chǎng)合有所區(qū)別。 

《爾雅》說：“堂上謂之行，堂下謂之步，門外謂之趨，中庭謂之走，大路謂之奔。”東漢人解釋，兩腳進(jìn)曰“行”，徐行曰“步”，疾行曰“趨”，疾趨曰“走”，  “奔”即后人所說的奔跑，如果不遵此行走，無疑既不合禮，又不合理。漢代還明文規(guī)定在帝王面前要“疾趨”。對(duì)朝廷有特殊貢獻(xiàn)的人或皇上特別親近的人，可以免去此禮，當(dāng)然那是獨(dú)沐皇恩、榮耀無比的事了。在官場(chǎng)之中，則有“趨禮”之說。對(duì)趨禮的要求也非常嚴(yán)格。如若行走遲緩則要遭到斥責(zé)，甚至有降職免官的危險(xiǎn)。縣令拜謁知府若行步遲緩，知府的守門人便可斥責(zé)縣令。 

在豐富多彩的社會(huì)生活中，在不背道逾禮的情  況下，古人也十分講究步行美，以此體現(xiàn)人的性格  情趣和風(fēng)度教養(yǎng)。先秦君子步行鳴佩玉，既喻示著君子言行舉止要符合德行的要求，而佩玉之聲伴隨  著步行的節(jié)奏，又顯示出一種莊重和諧的美。對(duì)待步行，儒道兩家態(tài)度素不相同。儒家容美于善，道家容美于真。因此，莊子曾尖刻地批評(píng)了學(xué)行于邯鄲的壽陵余子和亦步亦趨效仿孔子走路的顏回，借此嘲諷了儒士們拘守禮義、失去故我的荒唐。但同時(shí)，壽陵余子和顏回的行為又側(cè)面反映了一種“時(shí)尚”。壽陵余子認(rèn)為首都邯鄲人的步法獨(dú)特優(yōu)美，有節(jié)有度，有儀有威，是有許多可學(xué)之處的。顏回步、趨、走、奔處處要學(xué)孔子，除了他遵守紀(jì)律外，起碼在他的眼里，這些是非學(xué)到手不可的特技，是他人無法企及的極美的東西。漢末至魏晉時(shí)代，隨著儒學(xué)的日益衰落和人們思想的逐漸解放，人們對(duì)美的崇尚與追求更為顯著，因此節(jié)度遲緩不迫、舉止舒泰優(yōu)雅的步行，作為衡量一個(gè)人的修養(yǎng)、氣質(zhì)和風(fēng)度的重要標(biāo)準(zhǔn)，常為品評(píng)者稱譽(yù)。樂府民歌《陌上桑》載秦羅敷在拒絕使君求婚時(shí)，就夸說自己的丈夫：“盈盈公府步，冉冉府中趨。”

古人還把與步行有關(guān)的詞語用來表情達(dá)意。如常見的徘徊、彷惶、踟躇、容與等，就被演化為舉步不定、猶豫不決的意思。  “徒跣”一詞，原義是脫掉鞋子赤腳走路，后演化為表示發(fā)怒、著急、匆忙和痛苦的情感。徒跣又如倒屣，碰到身份特殊的人或情狀特殊的事，需急遽迎接或前往以示重視時(shí)常用此詞。劉邦赦免了蕭何，蕭何“徒跣入謝”，即是表示急速前往致謝的意思。   

步行這個(gè)簡(jiǎn)單的行為所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵豐富多彩，我們從中可以看到某些歷史文化現(xiàn)象，這對(duì)我們是不無裨益的。 

4.1.不能說明第1段中提到的“步行須遵制合禮”的一項(xiàng)是（  ）。

A.在道路上行走，須受男女、長(zhǎng)幼、尊卑的嚴(yán)格限制

B.走路的速度、方式在不同場(chǎng)合有明顯的劃定和區(qū)別

C.漢代規(guī)定除個(gè)別功臣或?qū)櫝纪猓甲釉诨实勖媲绊毤糙?/span>

D.官場(chǎng)中，下級(jí)在上級(jí)面前辦事須依禮，不得怠慢放肆

4.2.對(duì)下列詞語在文中的意義，理解正確的一項(xiàng)是（  ）。

A.徒跣：本義是表達(dá)著急、重視、感謝等感情

B.鳴佩玉：行走時(shí)，要用手搖動(dòng)佩玉，以顯示步行之美

C.踟躇：舉步不定、猶豫不決

D.趨禮：古代官場(chǎng)中的一種行走的禮儀，要求行走時(shí)要保持遲緩不迫、舉止舒泰優(yōu)雅的步行姿態(tài)

4.3.不是作者所說的“某一歷史文化現(xiàn)象”的一項(xiàng)是（  ）。

A.語言文字的發(fā)展歷史

B.思想意識(shí)的不同表現(xiàn)

C.文化素養(yǎng)的品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)

D.禮法制度的某些側(cè)面

4.4.對(duì)顏回效仿孔子走路的原因的理解，下面正確的一項(xiàng)是（  ）。

A.顏回崇拜孔子，想要學(xué)習(xí)孔子的一切

B.顏回走路太難看，常受到他人的嘲笑

C.在顏回眼里，孔子的步法是他人無法企及的極美的東西

D.在當(dāng)時(shí)，孔子被確定為君子的典范

4.5.綜觀全文的內(nèi)容，以下推斷合乎作者觀點(diǎn)態(tài)度的一項(xiàng)是（  ）。

A.作者對(duì)古人步行要受禮法的嚴(yán)格限制頗不以為然。

B.作者寫作本文主要是為了介紹一些歷史文化現(xiàn)象

C.漢末之后人們對(duì)步行美的崇尚象征著儒學(xué)的衰亡

D.寫儒道兩家對(duì)步行的不同態(tài)度表明作者尊道

 

現(xiàn)在電話已經(jīng)普及，傳真機(jī)使用得也越來越廣泛，人們寫信也就越來越少。現(xiàn)在哪些人寫信比較多呢？據(jù)調(diào)查，寫信多的是三種人：一是正在戀愛的人。因?yàn)閼偃擞袝r(shí)心里想要說的話，嘴上卻不好意思講，多是借助書信表達(dá)出來。二是軍人。軍人由于受條件的限制，打電話、發(fā)傳真都不是太方便，同時(shí)他們也想通過寫信提高自己的文化水平。三是大學(xué)生，特別是剛?cè)雽W(xué)的大學(xué)生也多是用寫信的方式向親友報(bào)告自己的生活情況，以及向家人要錢要物。

5.1.現(xiàn)在為什么人們寫信少了？（  ）

A.普遍使用電話和傳真

B.寫信時(shí)間用得多

C.寫信花錢多

D.人們變懶了

5.2.戀愛的人為什么喜歡寫信？（  ）

A.他們時(shí)間比較多

B.怕打電話時(shí)別人聽

C.說心里話更方便

D.寫信心情更快樂

5.3.大學(xué)生給親友寫信的主要內(nèi)容是（  ）。

A.介紹上課內(nèi)容

B.報(bào)告生活情況

C.提高文化水平

D.給家里寄錢物

 

答案與解析

1.1.答案: A

解析: 本段文字為“總分”結(jié)構(gòu)，先強(qiáng)調(diào)了關(guān)于“氣候變暖的新觀點(diǎn)”：氣候變暖存在500年的自然周期；隨后通過對(duì)“花粉”的研究和“明清小冰期”來進(jìn)行解釋說明。所以，核心是圍繞著“全球變暖”和“500年周期”來論述的。B、C、D項(xiàng)都是屬于解釋說明部分，本身不是重點(diǎn)。故本題答案為A選項(xiàng)。

1.2.答案: D

解析: D項(xiàng)表述“最有效手段”太過絕對(duì)，所以不選。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的“周期”與第一段中科院提出的新觀點(diǎn)“氣候冷暖變化存在約500年的自然周期”相同；B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的“時(shí)間跨度超過5000年”與第二段信息“通過東北龍崗火山區(qū)……可以準(zhǔn)確定年……分析了5350年以來的……”符合；根據(jù)最后一段信息，故本題答案為D選項(xiàng)。

1.3.答案: C

解析: 根據(jù)第二段及第三段信息可知，“花粉含量變化的譜分析結(jié)果也呈現(xiàn)出顯著的500年周期”，C項(xiàng)說法正確。根據(jù)第二段信息“通過東北龍崗火山區(qū)的小龍灣瑪珥湖年紋層沉積可以準(zhǔn)確定年，中科院……利用這一優(yōu)勢(shì)，分析了……”可知，沉積層本身并不能顯示氣候冷暖，A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)第二段信息“適合溫暖氣候的櫟屬花粉”可知，B項(xiàng)“櫟屬植物適合在寒冷氣候中生長(zhǎng)”錯(cuò)誤；D項(xiàng)“最可靠數(shù)據(jù)”表述太絕對(duì)，錯(cuò)誤。故本題答案為C選項(xiàng)。

1.4.答案: B

解析: 根據(jù)第四段信息“清朝初年歷史學(xué)家談遷寫了一本《北游錄》……”可知，B項(xiàng)偷換概念。故本題答案為B選項(xiàng)。

1.5.答案: C

解析: 本段文字為“總分”結(jié)構(gòu)，先強(qiáng)調(diào)了關(guān)于“氣候變暖的新觀點(diǎn)”：氣候變暖存在500年的自然周期；隨后通過對(duì)“花粉”的研究和“明清小冰期”來進(jìn)行解釋說明。可知，是在介紹氣候變化研究的新成果。故本題答案為C選項(xiàng)。

2.1.答案: D

解析: 需要把四個(gè)選項(xiàng)代入到原文第一個(gè)自然段中進(jìn)行比對(duì)。根據(jù)原文，A、B、C三項(xiàng)均可以在原文中找到依據(jù)。A選項(xiàng)對(duì)應(yīng)第一句話；B、C選項(xiàng)對(duì)應(yīng)第二句話；D選項(xiàng)中的“最初來源”在原文中并未提及，屬于無中生有的干擾選項(xiàng)。因此，本題正確答案為D選項(xiàng)。

2.2.答案: D

解析: 首先定位，回到原文中找到原句的位置，并對(duì)上下文進(jìn)行分析。劃線句子是原文第二個(gè)自然段中的首句，在原文中起到承上啟下的過度作用。上文中講到米勒的試驗(yàn)具有重要意義，下文中則說到其實(shí)驗(yàn)有不正確的地方，因此，D選項(xiàng)的解釋最為合理、準(zhǔn)確。A選項(xiàng)是典型的字面意思。B選項(xiàng)無中生有。C選項(xiàng)半對(duì)半錯(cuò)，后半句話表述過于絕對(duì)。因此，本題正確答案為D選項(xiàng)。

2.3.答案: A

解析: 本題難度較高，四個(gè)選項(xiàng)均不能再原文中直接找到對(duì)應(yīng)語句，需要對(duì)原文相關(guān)句子進(jìn)行引申推理。A選項(xiàng)對(duì)應(yīng)原文第一個(gè)自然段尾句，推斷恰當(dāng)。B選項(xiàng)偷換數(shù)量關(guān)系，原文中用的是“少量”，不能被替換為“不應(yīng)該放入”。C選項(xiàng)表述過于絕對(duì)。因此，本題正確答案為A選項(xiàng)。

2.4.答案: B

解析: 四個(gè)選項(xiàng)回到原文進(jìn)行一一對(duì)應(yīng)。A選項(xiàng)對(duì)應(yīng)原文第二個(gè)自然段后半部分，與原文保持一致；C選項(xiàng)對(duì)應(yīng)原文第一個(gè)自然段，與原文保持一致；D選項(xiàng)對(duì)應(yīng)原文第二自然段尾句，與原文保持一致；B選項(xiàng)中的“分別聚合成蛋白質(zhì)”在原文中并不涉及，屬于無中生有的干擾選項(xiàng)。因此，本題正確答案為B選項(xiàng)。

4.1.答案: D

解析:

此題屬于細(xì)節(jié)判斷題。

第1段最后幾句只是說官場(chǎng)中“步行不得遲緩”，并沒有提及下級(jí)在上級(jí)面前辦事需依禮，D項(xiàng)表述擴(kuò)大了內(nèi)涵，故選D。

A項(xiàng)由原文“道路之上……要受到非議”可以推出；B項(xiàng)由原文“在古人看來，走路的速度、方式須在不同的場(chǎng)合有所區(qū)別”可以推出；C項(xiàng)由原文“漢代還明文規(guī)定在帝王面前要‘疾趨’。對(duì)朝廷有特殊貢獻(xiàn)的人或皇上特別親近的人，可以免去此禮”可以推出。

故正確答案為D。

4.2.答案: C

解析:

此題考查詞語理解。

C項(xiàng)由原文“如常見的徘徊、彷徨、踟躇等，就被演化為舉步不定、猶豫不決的意思”可知是對(duì)“踟躇”的理解正確。

A項(xiàng)由原文可知“表達(dá)著急、重視、感謝等感情”是“徒跣”后演化出來的引申義，并非本義；B項(xiàng)由原文“先秦君子步行鳴佩玉……又顯示一種莊重和諧的美”可知“鳴佩玉”是指君子步行之時(shí)，佩玉自動(dòng)發(fā)出的聲音，并非要用手搖動(dòng)，且它喻示的含義不僅是顯步行之美，還喻示君子言行舉止要符合德行的要求；D項(xiàng)“行走時(shí)要保持遲緩不迫”的理解有誤，文中首段最后指出對(duì)趨禮的要求也非常嚴(yán)格，如若行走遲緩則要遭到斥責(zé)。

故正確答案為C。

4.3.答案: A

解析:

此題是細(xì)節(jié)判斷題。

A項(xiàng)表述為“語言文字的發(fā)展歷史”概念過大，文章在第一段和第三段確實(shí)有提到一些字詞的含義，但只是客觀解釋，并沒有深入闡釋到語言文字發(fā)展歷史這一層面，所以選A。

其余三個(gè)選項(xiàng)在文章中均有體現(xiàn)，B項(xiàng)可以從第二段中對(duì)步行的不同態(tài)度反映儒道兩家不同思想意識(shí)得到體現(xiàn)；C項(xiàng)可以從第二段中“漢末至魏晉時(shí)代……作為衡量一個(gè)人的修養(yǎng)、氣質(zhì)和風(fēng)度的重要標(biāo)準(zhǔn)”得以體現(xiàn)；由第一段論述了大量古人對(duì)于步行的各種禮儀制度可知，了解步行的內(nèi)涵可從中看出禮法制度的某些側(cè)面，所以D項(xiàng)也正確。

故正確答案為A。

4.4.答案: C

解析:

此題屬于細(xì)節(jié)判斷題。

原文第二段說顏回效仿孔子走路受到批評(píng)，后文給出了辯解，說明他這么做的原因是“除了他要遵守紀(jì)律外，起碼在他的眼里，這些是非學(xué)到手不可的特技，是他人無法企及的極美的東西”，C項(xiàng)表述符合文意。

A項(xiàng)表述過于絕對(duì)；B項(xiàng)無中生有，文中并沒有提到此點(diǎn)；D項(xiàng)在文中也沒有體現(xiàn)。

故正確答案為C。

4.5.答案: B

解析:

此題屬于態(tài)度理解題。

整個(gè)材料構(gòu)成分——總結(jié)構(gòu)，文章最后一句總結(jié)全文，“步行這個(gè)簡(jiǎn)單的行為所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵豐富多彩，我們從中可以看到某些歷史文化現(xiàn)象”，而前面幾段文字也正是在這個(gè)主旨下舉例分別介紹從“步行”蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵所反映出的不同歷史文化現(xiàn)象，可知B項(xiàng)符合作者觀點(diǎn)態(tài)度。

A項(xiàng)在原文中無根據(jù)，文章首段介紹古人步行受禮法嚴(yán)格限制，僅是客觀陳述歷史文化現(xiàn)象，并未表態(tài)；C項(xiàng)表述與原文不符，由原文第二段可知，儒學(xué)的衰亡是導(dǎo)致人們對(duì)美的崇尚更顯著的原因之一，而并非C項(xiàng)中人們對(duì)步行美的崇尚象征著儒學(xué)的衰亡；D項(xiàng)屬主觀臆斷，作者在文中第二段也僅是客觀陳述了儒道兩家對(duì)步行的不同態(tài)度，并未透露出自己態(tài)度，“尊道”一說沒有根據(jù)。

故正確答案為B。

5.1.答案: A

解析:

此題屬于細(xì)節(jié)判斷題。

根據(jù)材料第一句話“電話已經(jīng)普及，傳真機(jī)使用越來越廣泛，人們寫信就越來越少”可知寫信少的原因是電話和傳真使用普遍，A項(xiàng)正確。BCD項(xiàng)在材料中都沒有提及。故正確答案為A。

5.2.答案: C

解析:

此題屬于細(xì)節(jié)判斷題。

根據(jù)文章中“因?yàn)閼偃擞袝r(shí)心里想說的話嘴上不好意思講”可知戀愛的人喜歡寫信是因?yàn)橥ㄟ^寫信說心里話更方便，C項(xiàng)正確。ABD項(xiàng)均不是文章所表述的原因。故正確答案為C。

5.3.答案: B

解析:

此題屬于細(xì)節(jié)判斷題。

根據(jù)文章最后一句話“是用寫信的方式向親友報(bào)告自己的生活情況，以及向家人要錢要物”，可知B項(xiàng)正確。

AC項(xiàng)文中沒有提到；D項(xiàng)也是生活情況，從屬于B項(xiàng)。故正確答案為B。