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2020年國家公務員考試行測練習:閱讀理解
發布時間:2019-08-27 08:09:58    |    發布人: 博學教育    |    點擊次數: 2192
1.為什么要提初等教育?正是多虧了這些學校,美國的早期技工才普遍能讀會寫,并精通算術,掌握一定的幾何和三角知識,這種情況在新英格蘭和大西洋中部各州尤為常見。目光敏銳的外國觀察家認為美國人的適應能力和創造能力得益于這種教育。正如1853年訪美的一個英國訪問團成員所報道的那樣,“由于有了學校徹底訓練過的頭腦,美國孩子迅速地成為技術熟練的工人。
”文章暗示早期美國技工的適應能力和創造能力(    )。

A.從他們的數學知識中獲益匪淺

B.顯示了他們有嚴格的學校管理方式

C.產生于享有特權的家庭訓練

D.基本上歸因于發展

2.我們所有人都有偶發的不明生理癥狀,但是,對某些人來說,專心于生理病痛,成了對付抑郁癥、心理沖突和情感不適的主要方法。他們對自己的身體非常警惕,一門心思注意自己的生理狀態,心理狀態不好的時候尤其如此。
通過這段文字可以推知(    )。

A.人在心理狀態不好時會格外關注自己的生理健康狀態

B.對生理狀態的過分關注,往往暗示人的心理狀況出現問題

C.人的生理狀況和心理狀態具有密不可分的關系

D.心理狀況出現問題的人,通常無法正確看待自己的生理狀況

3.徽州文化主要是指以徽州(古稱新安郡)為地域依托。淵源于歷史上人與自然及人們之間對象性關系而形成的特定生活結構體系。同任何文化一樣,它也包括物質文化、制度文化、意識形態以及內隱的心態、價值系統等文化心理結構,并且在各個文化層面都創造出輝煌的富于鮮明特色的成果,影響播及全國各地。 

對“徽州文化”的理解不正確的一項是(  )。

A.徽州文化是源于中國歷史上與自然、人們之間相互關系而形成的獨特的地域文化。

B.徽州文化是包括物質文化、制度文化、意識形態等多種文化心理結構的文化體系。

C.徽州文化是一種家族文化凝重、宗族認同感強烈、宗法觀念盛行的封閉性的文化傳統。

D.徽州文化是從不同文化層而發展,并以富于鮮明特色的成果影響全國各地。

4.如果科學追求真理但又不可能得到真理,難免導致不可知論或懷疑論的悲觀論調,況且我們一旦得到真理,也就等于宣布科學的終結;但如果科學追求好的理論,我們對科學的看法就非常樂觀;現在我們手中有迄今為止最好的理論,但將來還可能有更好的理論來代替它。

根據這段文字我們可得出結論是(  )。

A.科學研究不能定位于尋找真理

B.改掉對真理的說法是為了讓人們對科學的追求保持樂觀

C.這個世界上是不存在絕對真理的

D.人們總是給自己很多藉口來拒絕尋找真理

5.中國哲學認為,圣人不是不問世務的人,而且還是“內圣外王”的。內圣,是就其修養的成就說;外王,是就其在社會上的功用說。然而,圣人不一定有機會成為實際政治的領袖。就實際的政治說,他大概一定是沒有機會的。所謂“內圣外王”,只是說,有極高的精神成就的人,按道理說可以為王,而且最宜于為王,至于實際上他有機會為王與否,那是另外一回事,亦是無關宏旨的。

以下說法,不合文意的是(  )。

A.雖然沒有機會成為實際政治的領袖,圣人依然會積極投身于世務

B.修養極高的人沒有機會成為實際政治的領袖是因為不能夠完美地處理世務

C.修養極高的人一定適合成為實際政治的領袖

D.中國哲學討論內圣外王,更關注于內圣

答案與解析

1.答案: 

解析:

根據“正是多虧了這些學校,美國的早期技工才普遍能讀會寫,并精通算術,掌握一定的幾何和三角知識”、“美國人的適應能力和創造能力得益于這種教育”、“由于有了學校徹底訓練過的頭腦,美國孩子迅速地成為技術熟練的工人”等句可知,早期美國技工的適應能力和創造能力得益于從學校教育中獲取的數學知識。故答案A項。B項中的“嚴格”文中并未體現。

 

2.答案: 

解析:

文段由“專心于生理病痛,成了對付心理問題的主要方法。”可知專注于生理問題有助于解決心理問題。文段后面說當生理有問題只關注生理,心理有問題只關注心理,這是不對的。因此強調的是生理情況和心理情況相關,因此對應的是C項

 

3.答案: 

解析:

考查詞語理解類詞句理解題。

C選項中提到的“家族文化凝重、宗族認同感強烈、宗法觀念盛行”等內容文中均無涉及,理解不正確。

ABD三個選項中的內容都可以在文中找到原句。故正確答案為C。

 

4.答案: 

解析:

此題難度很高,借助表面主旨的提問考查隱含主旨的意圖。

通過材料中三個并列的分句得出以下幾個息:“科學追求真理”是一個錯誤的說法;科學追求的應是“好的理論”;“科學追求好的理論”這個說法讓我們對科學的看法變得樂觀;理論沒有最好,只有更好。
綜合以上幾點意思,A選項最能完整表達主要意思。

C選項為干擾項,根據最后一句話可以得出C,但是我們看到,整段材料并不是在談真理,而是借助“真理”談論如何研究,所以C選項并不是文章的主要意思;B選項與文意不符,“改掉對真理的說法”能夠“讓人們對科學的追求保持樂觀”,但并非是“為了讓人們對科學的看法保持樂觀”才“改掉對真理的說法”。“改掉對真理的說法”是因為“真理”的說法是錯誤的。D項表述在題干中缺乏依據,因此排除。

故正確答案為A。

 

5.答案: 

解析:

據提問可知此題屬于細節判斷題。

文段首句就表達了“圣人應該是‘內圣外王’的人”的觀點,即圣人不僅精神成就極高,而且積極投身世務,文段末尾又說“至于實際上他有機會為王與否,那是另外一回事”,即投身世務與是否成為實際政治的領袖是無關的,A項符合文意;

B項為強干擾項,圣人是“內圣外王”的人,即可以完美處理世務的人,而修為極高的人并不是“圣人”,僅僅為“內圣”,即并不能完美處理世務,故沒有機會成為實際政治的領袖,B項說法實際是符合文意的;

C項為“偷換概念”,圣人一定適合成為實際政治的領袖,修養極高的人不等同于圣人,故不符合文意;

D項也可由尾句得到,是否為王是“無關宏旨”的,符合文意。

綜上,故正確答案為C。

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