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1.下列說法不正確的是(    )

A.民間文學一般為口頭形式

B.小提琴曲《梁祝》以民間傳說為素材

C.“信天游”是我國西北地區的一種民歌形式

D.“樂府雙璧”指的是《孔雀東南飛》和《長恨歌》

2.清明既是二十四節氣之一，又是一個歷史悠久的傳統節日。清明的前一天稱寒食節。兩節恰逢陽春三月，春光明媚，桃紅柳綠，一派欣欣向榮的氣象。寒食節的設立是為了紀念（    ）。

A.屈原

B.伍子胥

C.范蠡

D.介子推

3.以下對中國封建社會一些專有名詞的解釋準確的是：(    )

A.秦朝“三公”“九卿”中的“三公”，為丞相、太尉和御史大夫

B.隋朝“三省”“六部”中的“三省”，為中書省、門下省和尚書省

C.明朝科考“八股文”規定每篇由破題、承題、起講、領題等組成

D.清朝“連中三元”即在省試、會試、股試三次考試中均名列前

4.下列有關文學常識的表述，正確的是（    ）。

A.我國“五四”新文化運動主將魯迅先生的小說集《吶喊》、《彷徨》、神話集《故事新編》、散文集《野草》、散文詩集《朝花夕拾》等，被譯成多國文字，在世界各地擁有廣大的讀者

B.《左傳》是我國第一部敘事詳備的編年體史書，保存了春秋戰國時的大量史料，記載了許多歷史故事，文字優美，文學性強

C.世界名著《人間喜劇》、《死魂靈》、《戰爭與和平》、《悲慘世界》的作者依次是巴爾扎克、果戈理、托爾斯泰、莫泊桑

D.我國古代的詩歌有古體詩和近體詩的分別。近體詩有絕句和律詩兩種，絕句分五言絕句和七言絕句，律詩有五言律詩和七言律詩

5.下列關于魯迅小說集《吶喊》的表述，錯誤的是(    )。

A.小說集《吶喊》真實地描繪了從辛亥革命到五四運動時期的社會生活

B.中國第一篇白話小說《狂人日記》就被收錄在該小說集中

C.它是繼《彷徨》后，魯迅的第二本小說集，成為中國新文學的奠基之作

D.它收錄的是魯迅從1918年到1922年所作的十四篇小說，并于1923年出版

答案與解析：

1.答案: D

解析:  由于在過去漫長的歷史時期中，廣大勞動人民，包括他們的專業藝人或半專業藝人，被排斥在文字使用之外，因此，他們的文學創作，一般只能用口頭語言，甚至還用地方土語方言去構思﹑表現(包括演出)和傳播。《梁祝》小提琴協奏曲是何占豪與陳鋼就讀于上海音樂學院時的作品，作于1958年冬。題材是家喻戶曉的民間故事，以越劇中的曲調為素材，綜合采用交響樂與我國民間戲曲音樂表現手法，依照劇情發展精心構思布局，采用奏鳴曲式結構，單樂章，有小標題。信天游是流傳在我國西北廣大地區的一種民歌形式，是一部用老镢鐫刻在西北黃土高原上的傳世巨著，一曲高歌，響遏行云，全掃靡靡之音；一聲入耳，蕩氣回腸，令人精神為之一振。所謂“樂府雙璧”：即《木蘭詩》和《孔雀東南飛》的合稱，漢代古樂府民歌（漢樂府）中最著名的兩大代表作。《木蘭詩》又名《木蘭辭》，是北朝民歌；《孔雀東南飛》又名《古詩為焦仲卿妻作》，是漢代古樂 府民歌杰作之一，也是現存下來的最早的一首長篇敘事詩。《孔雀東南飛》取材于東漢獻帝年間發生在廬江郡（今屬安徽省）的一樁婚姻悲劇。所以D項錯誤。因此，本題選擇D選項。

2.答案: D

解析: “之推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千古為一人。深冤何用道，峻跡古無鄰。魂魄山河氣，風雷御宇神。光煙榆柳火，怨曲龍蛇新。可嘆文公霸，平生負此臣。”唐代詩人盧象這首《寒食》詩，所言即是寒食節的來歷“之推綿山焚身”的故事。相傳此俗源于紀念春秋時晉國介子推（姓介名推，又稱介之推，之為虛詞，子為敬稱）。介之推與晉公子重耳流亡列國19年，子推護駕跟隨，曾割股肉供重耳充饑。重耳歸國繼位，即晉文公。封賞功臣之時，獨忘介子推。子推不求利祿，與母歸隱綿山。文公焚山以求之，子推堅決不出山，抱樹而死。文公葬其尸于綿山，修祠立廟，并下令于子推焚死之日禁火寒食，以寄哀思，后相沿成俗。故本題正確答案選D

3.答案: A

解析: 該題考歷史常識。隋文帝時期的三省六部制，在中央設置尚書、門下、內史三省，B項中“中書省”錯誤；八股文每篇文章均按一定的格式，由破題、承題、起講、人手、起股、中股、后股、束股八部分組成，C項錯誤；“連中三元”是指連續考中鄉試、會試、殿試的第一名。

4.答案: D

解析:

A選項表述不正確，其中的《故事新編》是歷史小說而非神話，《朝花夕拾》是散文集，《野草》是散文詩集。B選項關于《左傳》的描述也不正確，它記載的是春秋時候的史實，而不是"戰國"的事情。C選項中的《悲慘世界》作者錯誤，應該是雨果，而不是莫泊桑。D選項采取層層分類的辦法，是正確的。故正確答案為D。

5.答案: C

解析:

本題考查文學常識。

A、B、D三項均正確。《吶喊》是魯迅的第一本小說集，而《彷徨》收錄的是1924年至1925年所作的小說，于1926年出版，是魯迅的第二部小說集，所以本題選擇C選項。