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1、“人事有代謝，往來成古今。”唐代詩人孟浩然這句詩體現的哲理是（一切事物都是變化發展的）。
2、“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”這首詩包含的哲理是（矛盾具有特殊性，一定要具體問題具體分析）。
3、“興亡由人事，山川空地形”反映的哲理是（事物的發展變化是有規律的）。
4、蘇軾詩曰：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”這首詩主要說明（人們對客觀事物的認識，總要受主觀條件和客觀條件制約）。
5、“夕陽無限好，只是近黃昏”這一詩句說明（事物都有一個產生、發展、滅亡的過程）。
6、“駿馬能歷險，犁田不如牛；堅車能載重，渡河不如舟。”其哲學寓意是（矛盾雙方在定條件下可以轉化）。
7、“天時人事日相催，冬至陽生春又來”這句詩體現了唯物辯證法（變化發展）的觀點。
8、朱憙《觀書有感》：“昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行。”作者從自然界和社會生活中捕捉形象，說明觀書的體會。此詩中蘊含的哲理是（主觀能動性的發揮受客觀因素的制約；矛盾雙方在一定條件下相互轉化）。
9、“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”所包含的哲理是（要在對立中把握統一，在統一中把握對立）。
10、蘇軾的《惠崇春江曉景》膾炙人口：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。萎蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。”詩人用擬人手法告訴我們一個人生哲理，就是（實踐是認識的來源）。
11、“家國興亡自有時，關人何苦怒西施。西施若解傾關國，城國之來又是誰？”羅隱的《西施》告訴我們，看待一個事物應該（透過現象看本質）。
12、陸游《冬夜讀書示子半》：“古人學問無遺力，少壯功夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”詩中蘊含的哲理是（實踐是認識的唯一來源）。
13、“古歌舊曲君休聽，聽取新翻《楊柳枝》”。“請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。”這兩句唐詩蘊涵哲理（事物是變化發展的，要創新不可守舊）。
14、“豪化盡出成功后，逸樂安知與禍雙。”王安石的這句詩從哲學上啟示我們（堅持一分為二的觀點）。
15、“涇溪有險人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無石處，時時聽說有沉淪。”這首詩從哲學上告訴我們（矛盾雙方依據一定條件各向自己相反的方向轉化）。
16、“世人聞秋悲寂寥，我道秋日勝春潮。晴空一鶴排云去，直領詩情到碧霄。”從唯物論角度看，這首詩反映了（對同一事物人們的反映有差別）。
17、“冬青樹上掛凌霄，岑晏花凋樹不凋。凡物各自有根本，種禾終不生豆苗。”這表明（事物發展有自身的客觀規律）。
18、毛澤東詩曰：“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河。”這句詩體現的哲理是（事物運動是永恒的，無條件的）。
19、“從來系日乏長繩，水去云回恨不勝。欲就麻姑買滄海，一抔春露冷如冰。”這首詩說明的哲理是（事物運動有其自身規律，規律是客觀的）。
20、“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”。“此事古難全”蘊含哲理是（任何事物都包含著對立統一關系）。
21、“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。”這句詩蘊含的哲理是（新事物必然戰勝舊事物）。
22 古詩曰：“離離原上草，一歲一枯苦榮，野火燒不盡，春風吹又生。”“原上草”的“枯榮”表明（事物是運動變化的） ；“野火燒不盡，春風吹又生。”蘊含的哲理是（新事物是不可戰勝的）。
23、“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”“芳林新時催舊葉，流水前波讓后波。”從詩中抽象和概括出的哲理是（新事物是符合事物發展規律，具有強大生命力和遠大發展前途，新事物必然戰勝舊事物）。
24、“寒江雪柳日新晴，玉樹瓊花滿目春。歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛。”這首詩蘊含的哲理是（發展是前進性與曲折性的統一）。
25、杜甫詩曰：“挽弓當挽強，用箭當用長；射人先射馬，擒賊先擒王。”這首詩蘊含的哲理是（抓主要矛盾，抓中心，抓關鍵）。
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